勸菜固然是美德,但是其中還有一個(gè)嗜好是否相同的問(wèn)題。
孟子說(shuō):"口之于味,有同嗜好也。"我覺(jué)得他老人家這句話多少有點(diǎn)語(yǔ)病,至少還應(yīng)該加上一段"但書(shū)"。我還是比較喜歡法國(guó)的一諺語(yǔ):"惟味與色無(wú)可爭(zhēng)"。
意思是說(shuō),食物的味道和衣服的顏色都是隨人喜歡,沒(méi)有一定的美惡標(biāo)準(zhǔn)的。這樣說(shuō)來(lái),主人所喜歡的"好菜",未必是客人所認(rèn)為好吃的菜。
肴饌的原料和烹飪的方法,在各人的見(jiàn)解上(尤其是籍貫不相同的人),很容易生出大不相同的估價(jià)。有時(shí)候,把客人所不愛(ài)吃的東西硬塞給他吃,與其說(shuō)是有禮貌,不如說(shuō)是令人難堪。
孟子說(shuō):"口之于味,有同嗜好也。"我覺(jué)得他老人家這句話多少有點(diǎn)語(yǔ)病,至少還應(yīng)該加上一段"但書(shū)"。我還是比較喜歡法國(guó)的一諺語(yǔ):"惟味與色無(wú)可爭(zhēng)"。
意思是說(shuō),食物的味道和衣服的顏色都是隨人喜歡,沒(méi)有一定的美惡標(biāo)準(zhǔn)的。這樣說(shuō)來(lái),主人所喜歡的"好菜",未必是客人所認(rèn)為好吃的菜。
肴饌的原料和烹飪的方法,在各人的見(jiàn)解上(尤其是籍貫不相同的人),很容易生出大不相同的估價(jià)。有時(shí)候,把客人所不愛(ài)吃的東西硬塞給他吃,與其說(shuō)是有禮貌,不如說(shuō)是令人難堪。