認為個體發(fā)生，其所應形成的形態(tài)構造于發(fā)生之始就預先存在，待發(fā)育時則逐漸展開而形成明顯的形態(tài)構造，這種學說就是先成論。為后成論的對應詞。先成論的極端形式就是所謂生殖預成論。從歷史來看，在古希臘時代就已有先成論的思想；及至近代，特別是由于顯微鏡的應用，對微小的形態(tài)結構得以掌握其輪廓，因而成為有力的學說，17世紀和18世紀的著名生物學者馬爾比基（M．Malpighi）、勒文虎克（A．Leewenboek）、J．Swammerdam、C．Bonnet等對于這個學說曾有過不同的解釋。這種古典的先成論，隨著顯微鏡的進一步發(fā)展，以及發(fā)生學研究的進展。不久就從根本上被推翻了。就現(xiàn)在的情況來看，對于發(fā)生因素問題，認為除遺傳子組成以外，而沒有任何其他東西，這與古典的發(fā)生理論盡管完全不同，但說它也是一種先成論的想法，則是未嘗不可的。
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